Супруга Арнольда Шварценеггера Мария Шрайвер передумала разводиться с неверным мужем.
Женщина объяснила этот шаг своей религиозностью и изменившимся поведением мужа. По словам Марии Шрайвер, железный Арни не только начал забрасывать жену подарками, но и передумал лишать свою жену и детей денег и даже согласился оплатить расходы на адвоката.
Напомним, что 10 мая Шварценеггер и Мария Шрайвер объявили о своем разрыве. Примечательно, что такое заявление прозвучало всего за две недели до 25-й годовщины их совместной жизни и через четыре месяца после того как железный Арни покинул пост губернатора Калифорнии.
Позже причина разрыва стала очевидной — Арни имел ребенка на стороне. Матерью отпрыска Терминатора стала бывшая домохозяйка семейства Шварценеггер-Шрайвер 50-летняя Милдред Баена или же Пэтти. Женщина проработала в доме экс-губернатора Калифорнии Арнольда Шварценеггера более 20 лет. Ее сыну 14 лет.
Парламентариев штата Калифорния лишили зарплаты за несвоевременное представление сбалансированного бюджета на новый финансовый год, начинающийся 1 июля. Выплаты будут возобновлены только после исправления всех ошибок. Такое решение принял глава счетного управления Калифорнии Джон Чанг, основываясь на законе, принятом после прошлогоднего референдума.
Чанг заявил, что анализ бюджета выявил значительные ошибки и недочеты, включая несоответствие между доходами и расходами в размере 1,85 миллиарда долларов. Губернатор Джерри Браун также наложил вето на проект бюджета, подготовленный парламентариями, назвав его изменения “сомнительными и нереалистичными”.
Подобные проблемы с утверждением бюджета уже случались в прошлом, когда предыдущий губернатор Арнольд Шварценеггер утвердил бюджет с 100-дневной задержкой.
Недавно в лечебно-профилактическом центре для взрослых «Алтамедикс» в Сакраменто состоялась необычная церемония: отпраздновали 103-летие Владимира Тимофеевича Яремы, одного из старейших пациентов центра, сообщает калифорнийская газета “Sacramento Bee“.
Владимир Ярема родился 15 июля 1907 года в селе Вильхивка Волынской губернии на западе Украины. Во время Первой мировой войны, когда Владимиру было всего семь лет, его семья вынуждена была покинуть родное село из-за боевых действий и переселиться ближе к Азовскому морю. В 1916 году, когда Владимиру исполнилось 9 лет, умерла его мать, а вскоре отец женился повторно.
Вернувшись домой после войны, семья Яремы обнаружила, что их дом сгорел. Они жили в землянке, пока не смогли восстановить хозяйство. В 1933 году Владимир женился на односельчанке Ольге Войтович. Во время Второй мировой войны он попал в немецкий плен, где провел год в концлагере, а затем работал у немецкого фермера.
После войны Владимир вернулся в родное село, где работал в колхозе и увлекся селекцией плодово-ягодных культур. Со своей женой Ольгой он прожил 56 лет, до ее смерти в 1989 году. У них родилось четверо детей, трое из которых дожили до зрелости. Сегодня у Владимира восемь внуков, 18 правнуков и одна праправнучка.
В 2004 году Владимир переехал в Сакраменто вместе с семьей младшего сына Леонида. Он стал членом первой украинской баптистской церкви и с первого дня посещает центр «Алтамедикс». Здесь его уважают за добрый характер и участие в жизни сообщества.
Несмотря на свой возраст, Владимир Ярема остается активным и бодрым. Он продолжает самостоятельно ухаживать за собой, посещает «Алтамедикс» и участвует в его программах, принося радость окружающим. Его активный образ жизни помогает ему сохранять здоровье и бодрость духа, что делает его примером для всех посетителей центра.
Оригинальную концепцию представила группа дизайнеров, оформляющих пешеходный переход из аэропорта Сакраменто в парковочное здание.
Коридоры интернационального аэропорта Сакраменто теперь украшает уникальный ковер, созданный с помощью технологий, родственных тем, с помощью которых печатные компании наносят фотографии или изображения на кружки, футболки и фотообои.
На ковре пешеходного перехода, ведущего путешественников из здания автомобильной парковки в терминалы изображена аэрофотосъемка реки Сакраменто.
Человек, идущий по такому ковру, ощущает себя как будто бы уже находящимся в полете.
Статья из The Sacramento Bee подробно описывает историю семьи Валерия Казак, которая эмигрировала из Беларуси в Сакраменто, США, спасаясь от религиозного преследования. Эта история является лишь частью общей тенденции, связанной с массовой эмиграцией славянских беженцев в Сакраменто, особенно в последние десятилетия.
История семьи Казак
Семья Казак переехала в Сакраменто три года назад. В Беларуси они жили в бедности, едва сводя концы с концами, и оказались под давлением из-за своих религиозных убеждений. В Сакраменто жизнь их детей кардинально изменилась: 13-летняя Наталия учится играть на пианино, 10-летняя Анастасия — на скрипке, а 11-летний Виктор планирует заняться игрой на трубе, одновременно увлекаясь скейтбордом. Эти изменения стали возможными благодаря переезду в США, где семья нашла поддержку и новые возможности.
Изначально семья жила у сестры Валентины, а затем переехала в свои собственные апартаменты в районе Ранчо Кордова, который местные жители называют “Русской деревней”. Этот район стал домом для многих славянских эмигрантов, которые создали здесь свои мини-сообщества с рынками, праздниками и другими элементами культуры, напоминая себе и окружающим о родине.
Эмиграция славян в Сакраменто
Сакраменто за последние годы стало одним из основных мест прибытия беженцев в США, опередив Лос-Анджелес по числу новых жителей. Славянская община в этом районе значительно увеличилась, с 10 тысяч до 100 тысяч человек за последние два десятилетия. Беженцы, в основном баптисты и пятидесятники из Украины, России, Беларуси и других стран бывшего СССР, бегут от религиозных преследований. В Сакраменто они находят родственников, получают поддержку от местных организаций и строят новую жизнь.
Этот рост общины повлиял на облик города: славяне открыли 78 церквей, 9 русских газет и даже круглосуточный телеканал. Их религия, бизнесы, политика и культура стали важной частью местной жизни. Однако, несмотря на успехи, община сталкивается с вызовами интеграции и сохранения культурной идентичности.
Проблемы и вызовы общины
Михаил Локтев, один из лидеров общины, вспоминает, что до 1989 года славянское общество в Сакраменто было небольшим и сконцентрированным вокруг нескольких баптистских церквей. После распада СССР началась массовая эмиграция, и Сакраменто стало “магнитом” для новых беженцев. Локтев, через свои связи и радиопрограммы, координировал помощь вновь прибывшим, помогая им найти работу и адаптироваться.
Тем не менее, с увеличением числа эмигрантов, община начала терять свою сплоченность. Руслан Гуржий, еще один активный член общины, который прибыл в Сакраменто из Беларуси четыре года назад, пытается освещать события внутри общины через свою газету “Другое Время”. В своей работе он поднимает важные вопросы, такие как рост преступности среди молодых людей в общине, что он связывает с кризисом разделения между поколениями.
Культурная адаптация и ностальгия
В доме Валерия Казак, несмотря на очевидные преимущества новой жизни, ощущается ностальгия по прежней родине. Дети учатся жить в новой культуре, занимаясь школой и футболом, но иногда скучают по белорусским ландшафтам и традициям. Валерий Казак, помимо своей работы охранником, занимается живописью, выражая в своих картинах свои чувства к прошлой и нынешней жизни. Его работы отображают как американскую действительность, так и воспоминания о Беларуси.
Одним из примеров его творчества является картина с изображением американского бизнесмена, карабкающегося в ад по мосту из долларов. Другие его работы посвящены жертвам терактов 11 сентября и спортивным событиям. При этом Валерий замечает, что его дети все больше ассимилируются в американскую культуру, что, по его словам, вызывает у него смешанные чувства.
Заключение
Статья описывает, как эмигранты из бывшего СССР, такие как семья Казак, находят новую жизнь в Сакраменто, привнося в город свою культуру и традиции. Однако этот процесс сопровождается сложностями адаптации, ностальгией по родине и вызовами, связанными с интеграцией в новое общество. История семьи Казак служит примером того, как эмиграция может изменить жизнь, но одновременно сохранить связь с прошлым.
